26年部编历史七上第二单元（4—8课）选择题30道训练

1.从考古看，二里头文化风格礼器的分布范围北到内蒙，南到长江，西至甘青，东到山东。商朝礼器也曾传播到广大地区，江西、湖南等地的许多遗址都出土过商式青铜礼器。这说明夏商时期

A．青铜礼器系统完备

B．铁器制作工艺高超

C．社会分工日益细化

D．中原文化影响广泛

2.西周是中国奴隶社会的鼎盛时期，为强化对新征服的东方广大地区的控制，周天子将同姓子弟、异姓亲戚功臣、旧邦之后分封在东方各地。由此可知“分封”的目的是

A．巩固周朝统治

B．削弱诸侯势力

C．增强地主权势

D．分割宰相权力

3.考古工作者在江苏连云港、盐城等地发现了商文化村落遗址和墓地，在其中一个坑内出土了规格较高、器形高大的4件青铜鼎、3件青铜甗（古代蒸锅）有学者认为这些铜器是商王祭祀海洋的礼器。这些发现可为研究商朝经济生活提供

A．口述史料

B．图像史料

C．实物史料

D．文献史料

4.“失在于制，不在于政，周事然也”“失在于政，不在于制，秦事然也”。材料中的“制”分别是

A．禅让制和世袭制

B．世袭制和郡县制

C．禅让制和分封制

D．分封制和郡县制

5.商汤的臣子仲，夏朝之所以灭亡，是因为夏王假借天命，虐待万民，所以军队倾覆、国家灭亡。据此可知，仲认为夏朝灭亡的主要原因是

A．夏王实行暴政

B．夏王穷兵黩武

C．少数民族入侵

D．军事力量薄弱

6.《诗经》记载：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷驟彭彭……凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”最能佐证以上记载真实性的是

A．二里头遗址出土的铜牌

B．西周青铜器利簋的腹内铭文

C．小说《封神演义》的描述

D．史书《资治通鉴》的记载

7.2024年掀起龙年寻“龙”热潮。二里头遗址出土的绿松石龙形器再次走进大众视野，被誉为“华夏第一龙”，彰显了二里头文化是中华文明总进程的核心与引领者。此文物可以用来研究

A．夏朝文明

B．商朝文明

C．西周文明

D．东周文明

8.东周天子仍有“共主”的名义，却已无力控制诸侯，齐、宋、晋、秦、楚、吴、越等国陆续加入争霸行列，形成多个政治权力中心。这说明东周时期

A．社会动荡加剧

B．经济发展持续

C．思想学术繁荣

D．科技文化进步

9.春秋时期，周王室统治力大减，已无力控制诸侯，齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王先后称霸，号令诸侯。这反映春秋时期

A．王室衰微，诸侯争霸

B．社会转型，百家争鸣

C．变法改革，富国强兵

D．推行分封，巩固疆土

10.《国语·齐语》中记载：“恶金（铁金属）以铸锄、夷、斤、斸（古代的锄类工具），试诸壤土。”这说明春秋时期

A．铁制农具开始用于农业生产

B．青铜制造技术水平高超

C．齐国矿产资源得到广泛开采

D．兵器制造行业快速发展

11.按照周礼规定，天子使用九鼎八簋（guǐ），诸侯最多只能使用七鼎六簋，春秋时期郑国国君却使用九鼎八簋。这体现了

A．多元一体

B．百家争鸣

C．王室衰微

D．铁犁牛耕

12.据文献记载，楚国、晋国均灭国数十。楚国统合了江汉流域的族群，晋国统合了黄河以北的族群。春秋后期，“华夏”观念开始出现。由此可知，当时的诸侯争霸

A．结束了割据局面

B．促进了经济发展

C．推动了民族交融

D．消除了地区差异

13.西周时期以王畿一带周王室所用的方言为标准音，即“雅言”。及至战国时期，雅言的标准音地位丧失，各诸侯国“言语异声”。这一变化反映了

A．分封制度确立

B．经济发展不平衡

C．诸侯势力衰落

D．周王室地位下降

14.随着吴国、楚国等力量的消长，它们在江西的势力范围也不断变化，大致形成了“吴头楚尾”的态势。江西“吴头楚尾”的历史缘于

A．商汤灭夏

B．盘庚迁殷

C．武王伐纣

D．诸侯争霸

15.《史记·周本纪》记载：“二十年，晋文公召襄王（周天子），襄王会之河阳，践土（地名），诸侯毕朝（朝觐）”这反映了

A．王室衰微

B．诸侯争霸

C．百家争鸣

D．民族交融

16.从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族国家。这表明

A．华夏认同观念得到发展

B．百家争鸣繁荣局面出现

C．诸侯国之间的矛盾消除

D．统一多民族封建国家建立

17. 在四川岷江上有一处世界文化遗产，修建于战国时期。它“深淘滩，低作堰”“乘势利导，因时制宜”，使人、地、水三者协调统一，造福千秋。材料介绍的是

A．都江堰

B．大运河

C．长城

D．灵渠

18.战国时，魏国曾有政令，若诉讼悬疑难定，可让当事人比试射箭，“中之者胜，不中者负”；《荀子》提出统治者要用重赏招揽善射之士。这折射出当时

A．诉讼案件猛增

B．儒学正统地位确立

C．私学蓬勃发展

D．兼并战争连绵不断

19.有学者认为，春秋时期的《相牛经》是中国目前为止所能见到的最早的畜牧业专著。该书中，将“是否‘有力’”作为评判牛品种优良与否的标准。这反映出当时特别看重牛的

A．食用功能

B．耕役功能

C．祭祀功能

D．文化功能

20.“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。”商鞅变法中的这一规定旨在

A．促进商业发展

B．鼓励农业生产

C．限制土地兼并

D．打击贵族势力

21.唯物史观是揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学的历史观和方法论。战国时期，各诸侯国纷纷变法图强，废除井田制，允许土地自由买卖。从唯物史观的角度来看，这些变革的根本原因是

A．法家思想的推动

B．新兴地主阶级要求

C．争霸战争的需要

D．铁器、牛耕的推广

22.战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂，这反映了该时期

A．社会等级分明

B．兼并战争加剧

C．边疆治理强化

D．社会风气开放

23.战国时期，当诸侯们摒弃出身背景，以人的才能为原则选任官员时，“布衣卿相”“养士”成为当时独特的风景线。材料反映了战国时期

A．诸侯争霸导致社会动荡不安

B．制度改革带来社会风气变化

C．社会变革引起思想文化活跃

D．百家争鸣提升士人思想素养

24.某学者认为：“商鞅变法使劳动力得到了充分释放，生产力得到了迅速发展，新兴的地主阶级掌握了社会的主要财富，登上历史舞台”。该材料描述了商鞅变法的

A．背景

B．目的

C．内容

D．意义

25.某电视台要播出“百家争鸣”讲座，共四个栏目：《人与自然》《法制在线》《和平使者》《关爱民生》。下列哪一位人物的思想最符合《和平使者》栏目的主题

A．老子

B．孟子

C．墨子

D．韩非子

26.商代甲骨文中有播种、除草、翻土、治虫、收割、仓储的记录。这些记录可以用来研究商代的

A．疆域范围

B．政治制度

C．渔猎经济

D．农业生产

27.中医是中华文明的瑰宝，具有悠久的历史。相传，战国时期有一位济南籍名医，提出用“望、闻、问、切”四诊法来诊断疾病，被中医沿用至今。这位名医是

A．扁鹊

B．张仲景

C．华佗

D．李时珍

28.汉字不仅是一种表情达意的工具，还是联结和维系中华民族的纽带。中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字是

A．甲骨文

B．小篆

C．金文

D．隶书

29.“至于商朝的历史，已大体可以列入信史的范围。”下列证据中，能够佐证这一观点且史料价值最高的是

A．刻有记录殷墟文字的甲骨

B．商汤灭夏的神话传说

C．《史记·殷本纪》的记载

D．武王伐纣的历史故事

30.据考古发现，西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高。这体现出西周时期

A．中央集权制不断发展

B．青铜礼器与贵族权力地位相结合

C．贫富分化私有制产生

D．青铜器的制作工艺高超且数量多